这几天看了复旦王德峰的马克思主义哲学系列视频，可以说实在是太精妙了，几乎刷新了我的三观。今天主要来论证为什么金钱就是力量。
如果我的口袋里塞了几百万，无处可花。而马路对面有一个人口袋里一分钱也没有，他现在已经饿的半死了，然而他却没有钱去买食物，那么如果他知道我的口袋里有很多钱的话，他为了他自己的生存一定会问我要一点钱来买面包。但我也不是慈善家，根据等价交换原则他得给我同等的利益我才可能把他要的买面包的钱给他，不然他饿死又与我何干呢。那么他也没有什么东西可以和我交换的，他只能出卖他的劳动力比如帮我打扫个房间做个饭什么的，来赢得他用来买面包的钱。
所以，我口袋里的金钱，它就有了一种能决定别人生死的力量，这就是一种权力。，所谓的social power。所以你看只要有钱，就会有一种潜在的权力。
然后我让别人帮我做事，而且是以别人的生存作为威胁来让别人帮我做事。你做不做，不做你就饿死吧。别人别无选择只能出卖自己的劳动力帮我做事。他当然可以选择饿死，但是这个选择是不make sense的，所以其实别人是没有其他选择的。所以现在虽然是市场上无产者们随意自己找工作，但是本质上无产者必须依附于资本家才能生存，这是没有选择的。
那么口袋里有钱，这种social power，是什么样的power呢，其实就是奴役别人的power，你有了这个power你就可以让别人去做你要他们做的事情，别人还没得选择，这不是奴役又是什么。
然后既然有这种power，就要为其的存在进行合理化，所以power披上了合理合法的外衣，就变成了right。比如私有财产神圣不可侵犯，有限责任公司只承担有限责任，这些都是保护资本家，也就是奴役者的right。
所以资本主义世界，或者说现在这个世界上只有一种最根本的关系，那就是奴役与被奴役的关系。自资本主义诞生以来，几百年过去了，我们现在也已经把雇佣关系看成了一种完全合理的理所当然的关系了。
那么既然有奴役与被奴役的，也必然有反抗与抗争。马克思论证了资本主义自身不是一个完备的系统，它的内部有几处是自相矛盾的，因此资本主义发展的过程中就自然而然的它的对立面也在同时发展，也就是推翻资本主义的力量也在发展，所以说资本主义是自己的掘墓人。
那么推翻资本主义的力量是什么呢，这肯定是一种新型的生产关系，一种不存在剥削的生产关系，也就是马克思预言的共产主义。马克思预言资本主义发展到非常发达的程度以后，它将会从自身瓦解。
那么资本主义瓦解的话它要发达到什么程度呢，我们知道资本主义要发展就意味着它要不断的剥削更多的剩余价值，一开始是延长劳动时间，然而一个人总是要睡觉的，所以劳动时间不可能无限延长，所以转而增加劳动效率，这就要靠不断发明新的科学技术。根据库兹韦尔的奇点理论，虽然他说的也不一定正确，人类的科学技术的发展遵循指数率，发展会以指数级的速度提高，那么我想人类的大脑不可能以指数级的速度进化，所以等到人类大脑已经无法支撑技术的发展的时候，可能资本主义就到头了。
增加劳动效率也意味着人的机械化。为了增加劳动效率，人在操作的时候就不能有多余的动作，所以人就变成了机器。并且还希望你能像机器一样不眠不休的工作，这就更进一步压缩了人享乐的时间，延长了人工作的时间。但是人生来不是为了工作的，而是为了享受物品的使用价值的，劳动使人痛苦。一旦压榨到人连一点点的享受物品的使用价值的时间都没有了，那么到最后就可能会导致反抗。
这在某些行业已经有了一些苗头，比如说计算机业。很多公司都开始了996，大小周，还有末位淘汰，内卷，计算机业可能是地球上最为残酷的职业之一，赚了钱没时间花。所以视频里说有可能软件工程师是奋起推翻资本主义的最为强大的力量，到时候电脑一砸，全世界瘫痪。当然我有生之年是看不到这个了。